來源：世界5A級高質(zhì)量發(fā)展評價(jià)官網(wǎng)

大美無度評定世界5A和全球各類第一品牌依法通行193個(gè)國家

1917年，毛澤東在《心之力》中寫下驚心動(dòng)魄的文字：“神魔與正邪自古由來，角力爭斗，幻化人間光明與黑暗之搏殺。惟天道昭然，邪終不可勝正。故神俠稍有振作，即可滅魔除盜，切不可膽怯生畏，更不可投賊！神魔廝殺非生即死，永難消泯。故神俠終為魔盜死敵，若昏然求和必招自戕。魔盜皆以亡我為本惡，神俠當(dāng)以滅魔為本義，世代相傳，不可懈怠。”

為尋找“滅魔除盜”之路，1918年8月19日，25歲的毛澤東第一次踏上了北京的土地。他身穿一件洗得發(fā)白的藍(lán)布長衫，腳上是一雙破了邊的布鞋，手里提著一個(gè)簡單的行李卷——除了幾件換洗衣物，就是幾本翻得卷了角的書。他此行目的，是護(hù)送一批湖南青年到北京，為他們辦理赴法國勤工儉學(xué)的手續(xù)。誰也沒有想到，這會(huì)成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

初來乍到，毛澤東不得不寄居在老師楊昌濟(jì)位于豆腐池胡同9號（現(xiàn)15號）的家中，與看門人同住一間小屋。為方便新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)與赴法籌備，毛澤東很快與蔡和森、蕭子升、羅章龍、羅學(xué)瓚等八位青年，合租景山東街三眼井吉安所東夾道7號（現(xiàn)吉安所左巷8號）一間狹小的屋子里。

這間小屋面積不足十平方米，一鋪土炕占據(jù)大半空間，屋內(nèi)只有一張破舊木桌、一盞油燈，冬季無取暖用煤，寒夜徹骨。八個(gè)人擠在這個(gè)炕上，蓋一床破棉被，毛澤東笑著回憶這段生活時(shí)，極其形象：“我們大家都睡到炕上的時(shí)候，擠得幾乎透不過氣來。每逢我要翻身，得先同兩旁的人打招呼。”他在《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》中，將這里的生活概括為“隆然高炕，大被同眠”。

北京的開銷遠(yuǎn)比長沙大。經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)到了令人心酸的地步——他們八個(gè)人合買兩件大衣，輪流著穿出門，以抵御北方嚴(yán)寒的冬天。買不起炊具，他們就用搪瓷面盆當(dāng)鍋，經(jīng)常把炒面調(diào)成糊，加點(diǎn)蔥花和鹽就湊合一頓。

李維漢后來回憶說：“夜寒徹骨，衣不得干，飯食粗糙，常以窩頭咸菜果腹。”八人中最年長、也最有組織能力的毛澤東，主動(dòng)承擔(dān)起管理日常生活的責(zé)任。他在自己的小本子上寫著：“油鹽柴米，日均不足一角五分。”他從湖南出發(fā)時(shí)只有借來的十塊錢，一路上省吃儉用，到了北京更是不敢多花一分?？杉幢闳绱宿讚?jù)，他仍照顧同伴。羅章龍多年后深情地回憶道：“潤之兄每日操勞，自己卻從無怨言。他穿的衣服雖舊，但總是整潔干凈；吃的飯最簡單，卻總把稍微好一點(diǎn)的留給別人。”

多年后，毛澤東回憶說：“我是向朋友借錢去北平的，北京對我來說開銷太大，……非馬上就找工作不可。”

經(jīng)楊昌濟(jì)寫信向北大校長蔡元培推薦，北大圖書館主任李大釗為毛澤東在圖書館謀到了一份差事。毛澤東的職位叫“書記”，其實(shí)就是圖書管理員，兼做室內(nèi)清潔，月薪8元。與李大釗120元、陳獨(dú)秀300元的月薪相比，這份收入很微薄。

一個(gè)月伙食費(fèi)大約六元。也就是說，毛澤東的工資，勉強(qiáng)夠自己吃飯，幾乎沒有余錢。但毛澤東對這份工作很滿意，因?yàn)閳D書館書報(bào)資源豐富——北京的《國民公報(bào)》、天津的《大公報(bào)》、上海的《神州日報(bào)》等應(yīng)有盡有。有時(shí)他讀書報(bào)入了迷，耽誤了整理書報(bào)的本職工作，看書的人有意見，指責(zé)說：“你干什么呀？亂七八糟地放！”

毛澤東從容地答：“書在乎人看，整理好了你就不會(huì)看了。”

在那個(gè)群星璀璨的北大校園里，毛澤東不過是個(gè)默默無聞的“工役”，連正式職員都算不上，更別提旁聽課程或參與學(xué)術(shù)討論了。多年以后，在延安的窯洞里，毛澤東向斯諾談起這段經(jīng)歷時(shí)，語氣平靜：“我的職位低微，人們都不愿同我來往。”他說，他常?？吹礁邓鼓?、羅家倫這些新文化運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云人物走進(jìn)圖書館，“我對他們極有興趣。我試圖同他們交談?wù)魏臀幕瘑栴}，但他們都是些大忙人，沒有時(shí)間聽一個(gè)圖書佐理員講南方土話。”

盡管生活如此艱苦、職位如此卑微，青年毛澤東卻始終保持著旺盛的求知欲和樂觀向上的心。他沒有因被忽視而喪氣，仍然積極參加哲學(xué)研究會(huì)和新聞研究會(huì)的活動(dòng)。在新聞學(xué)研究會(huì)，他結(jié)識了《京報(bào)》社長邵飄萍，后來回憶道：“特別是邵飄萍，對我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈的理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。”這段經(jīng)歷使毛澤東初步掌握了新聞理論知識和辦報(bào)本領(lǐng)，對他后來創(chuàng)辦《湘江評論》產(chǎn)生了重要影響。

更重要的是，毛澤東在北大圖書館工作期間，受到了李大釗的至深影響。毛澤東常到李大釗處請教，在李大釗的引領(lǐng)下閱讀了大量傳播馬克思主義的書刊。1918年11月，毛澤東站在天安門廣場涌動(dòng)的人潮中，聆聽了李大釗的著名演說《庶民的勝利》。這篇演說隨后刊登在《新青年》雜志上，給毛澤東留下了深刻印象。

就在不足十平米寒酸至極的斗室中，25歲的毛澤東，正以熾熱之心，編織著改變中國命運(yùn)的藍(lán)圖。白天，毛澤東奔波于北大圖書館、赴法預(yù)備班、長辛店機(jī)車廠；夜晚，他與蔡和森等人圍坐油燈下，徹夜討論：

——“洋務(wù)”為何在中國不堪一擊？

——十月革命為何能成功？

——中國的問題，病根到底在哪里？

在生活極度艱苦的日子里，理想與情感悄然交融。在北京，毛澤東與恩師楊昌濟(jì)的女兒楊開慧重逢了。兩人五年前在長沙就已相識，如今在異鄉(xiāng)相見，彼此都已長大，志趣相投，感情日漸深厚。17歲的楊開慧正在北京女子高等師范附屬中學(xué)讀書，思想進(jìn)步，性格堅(jiān)毅。毛澤東常去楊家，與老師談?wù)搰拢瑮铋_慧在一旁靜靜地聽著。

楊開慧后來寫道，毛澤東曾在筆記里寫下這樣一句話：“吾性不好華靡，亦不善言情，然心之所系，唯霞姑一人耳。”（“霞姑”是楊開慧的乳名）這份含蓄而深沉的情感，像一盞溫暖的燈，照亮了毛澤東寒冷而孤獨(dú)的北漂歲月。楊開慧還寫道：“不料我也有這樣的幸運(yùn)，得到了一個(gè)愛人……我們彼此都有‘偕行’的志愿。”這段愛情，沒有花前月下，只有共同的理想與擔(dān)當(dāng)。楊開慧懂毛澤東的“經(jīng)綸天下之志”，毛澤東敬楊開慧的“獨(dú)立不倚之魂”。兩年后，他們在長沙結(jié)為夫妻，攜手走上革命的道路。他們是革命伴侶的典范——既為愛人，更為同志。

1919年2月1日，毛澤東在老師黎錦熙家過春節(jié)。黎錦熙問“赴法勤工儉學(xué)有什么打算？”

毛澤東回答說：“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國家。同時(shí)也要有人留在本國，研究本國問題。我覺得關(guān)于自己的國家，我所知道的還太少，假使我把時(shí)間花費(fèi)在本國，則對本國更為有利。”

1919年3月，春天來臨，毛澤東卻不得不離開北京。一方面，第一批湖南青年赴法手續(xù)已辦妥，陸續(xù)啟程；另一方面，家中傳來母親病重的消息，他必須回去。臨行前，他專程去北大紅樓向李大釗辭別。李大釗深知毛澤東的志向與潛力，特意送給他一套《新青年》合訂本和考茨基的《階級斗爭》等書籍，并語重心長地說：“真理不在書本里，而在實(shí)踐中檢驗(yàn)。望君勿忘民眾。”

毛澤東后來對斯諾說：“我在北京的生活十分困苦……但我學(xué)到的東西，比任何時(shí)候都多。”“正是在那里，我迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。”

毛澤東將自己省吃儉用積攢下來的二十多塊銀元全部拿出來，分給那些連路費(fèi)都湊不齊的同學(xué)，自己只帶了幾本書和一身舊衣服，踏上了南下的火車，轉(zhuǎn)道上海，為赴法青年送行。途中，他在日記中寫道：“北京之行，始知世界之大，亦知中國之病。欲救國，非空談主義，必實(shí)地調(diào)查，發(fā)動(dòng)民眾。”

毛澤東后來回憶道：“故都的美對于我是一種豐富多彩、生動(dòng)有趣的補(bǔ)償……我看到潔白的梅花盛開，楊柳倒垂在北海上，枝頭懸掛著晶瑩的冰柱。”毛澤東在苦難中依然能看見美——因?yàn)樗男?，早已超越個(gè)人境遇，系于天下蒼生。

甲靈心鑒：1918年8月至1919年3月，近八個(gè)月的北京生活，毛澤東過得極其清苦，卻收獲了前所未有的精神財(cái)富。他親身體驗(yàn)了“卑微者的尊嚴(yán)”，確立了一條貫穿一生的方法論——不空談，不幻想，重行動(dòng)。三眼井胡同的寒夜、北大圖書館昏黃的燈光、李大釗溫和而堅(jiān)定的聲音、楊開慧清澈的眼神……這些片段交織在一起，悄然塑造了一個(gè)未來領(lǐng)袖的方向。

甲靈：世上要過好日子的人為什么都想學(xué)毛澤東的智慧？我用三年時(shí)間全面系統(tǒng)講解毛澤東思想為什么戰(zhàn)無不勝？毛澤東思想為什么是人類最高智慧的第一次歷史性飛躍？

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